العلامة الحلي

466

نهاية المرام في علم الكلام

البحث الثامن في شبهة الفلاسفة قد عرفت أنّ مذهب أكثر الفلاسفة : أنّ الجسم البسيط واحد في نفسه ، كما هو عند الحس كذلك . وأنّه يقبل انقسامات لا نهاية لها بالقوة لا بالفعل . وأنّه لا وجود لجزء لا يتجزأ البتة . واستدلوا عليه بوجوه مختلفة المآخذ ، وهي أربعة : الأوّل منها : ما يتعلق بالمماسة . الثاني : ما يتعلق بالحركة . الثالث : ما يتعلق بالمسامتات . الرابع : ما يتعلّق بالأشكال . [ الوجه الأوّل : ما يتعلّق بالمماسّة « 1 » ] وهو ثلاثة أوجه : أ . لو قدّرنا جزءا متوسطا بين جزءين ، فالوسط إمّا أن يمنعهما عن التلاقي أو

--> ( 1 ) . راجع المطالب العالية 6 : 85 ؛ المباحث المشرقية 2 : 19 ؛ كشف الفوائد : 85 ؛ مناهج اليقين : 27 ؛ شرح المواقف 7 : 22 وما يليها .